Закон ХМАО-Югры от 11.06.2010 №102-оз "Об административных правонарушениях"

---

Постановление ХМАО-Югры от 07.09.2010 г. № 178 "О порядке составления и утверждения перечня должностных лиц органов местного самоуправления Ханты-Мансийского автономного округа - Югры, уполномоченных составлять протоколы об административных правонарушениях на территории соответствующего муниципального образования"

№	Фамилия, имя, отчество	Должность	Контакты
1.	Цыбулько Николай Ефимович	советник главы муниципального образования, председатель административной комиссии	8 (3463) 25-01-24
2.	Галиуллин Марат Ильмирович	заместитель главы района заместитель председателя административной комиссии	8 (3463) 25-01-21
3.	Литенкова Любовь Николаевна	секретарь административной комиссии	8 (3463) 25-01-57
Члены административной комиссии:
4.	Пилецкий Владимир Валентинович	председатель Думы Нефтеюганского района	8 (3463) 25-63-59
5.	Любиев Николай Алексеевич	начальник отдела по транспорту, связи, дорогам и телекоммуникациям администрации района	8 (3463) 25-01-44
6.	Романов Сергей Владимирович	начальник отдела землепользования комитета по земельным ресурсам департамента имущественных отношений администрации района	8 (3463) 29-00-58
7.	Голдобин Валентин Георгиевич	заместитель председателя комитета по делам народов Севера и недропользованию	8 (3463) 25-02-38
8.	Сычев Александр Михайлович	заместитель председателя комитета по делам гражданской обороны и чрезвычайным ситуациям администрации района	8 (3463) 25-68-13
9.	Круглов Игорь Петрович	начальник отряда филиала "СБ" ОАО Сибнефтепровод по обслуживанию Нефтеюганского УМН	-
10.	Павловская Елена Евгеньевна	инспектор группы по исполнению административного законодательства отдела внутренних дел по Нефтеюганскому району	8 (3463) 25-69-35

Информация

Реквизиты счетов для перечисления штрафа:
Получатель: УФК по Ханты-Мансийскому автономному округу – Югре (Муниципальное учреждение «Комитет финансов и казначейства по Нефтеюганскому району» Муниципальное учреждение «Администрация Нефтеюганского района»)
КБК: 040 116 90050 05 0000 140
Р/счет: 40101810900000010001
Банк: РКЦ Ханты-Мансийск г.Ханты-Мансийск
БИК: 047162000
ИНН: 8619005217
КПП: 861901001
ОКАТО: 71118000000

---

Памятки по часто встречающимся правонарушениям. Смотреть 1, 2, 3
Буклет административной комиссии. Смотреть  

Антинаркотическая комиссия

Нормативно-правовая база

---

Итоги работы Антинаркотической комиссии за 2010 год

---

Аналитическая справка о работе антинаркотической комиссии муниципального образования Нефтеюганский район и реализации Закона Ханты-Мансийского автономного округа-Югры от 15 октября 2007г. №133-оз «Комплексные меры противодействия злоупотреблению наркотиками и их незаконному обороту на 2008-2012 годы» (итоги за год)

Состав антинаркотической комиссии

№	Фамилия, имя, отчество	Должность
1.	Семёнов Владимир Николаевич	глава муниципального образования, председатель комиссии
2.	Галиуллин Марат Ильмирович	заместитель главы района, заместитель председателя комиссии
3.	Криваль Игорь Владимирович	начальник Нефтеюганского МРО Управления ФСКН России по Ханты-Мансийскому автономному округу - Югре, заместитель председателя комиссии (по согласованию)
4.	Охрицкая Светлана Евгеньевна	секретарь Антинаркотической  комиссии
5.	Михалёв Владлен Геннадьевич	заместитель главы муниципального образования
6.	Пилецкий Владимир Валентинович	председатель Думы Нефтеюганского района
7.	Цыбулько Николай Ефимович	советник главы муниципального образования
8.	Кудашкин Сергей Андреевич	начальник ОВД по Нефтеюганскому району (по согласованию)
9.	Гусенков Павел Владимирович	Нефтеюганский межрайонный прокурор (по согласованию)
10.	Копырин Андрей Вячеславович	начальник пятого отделения службы по Ханты-Мансийскому автономному округу - Югре регионального управления ФСБ России по Тюменской области (по согласованию)
11.	Ярошенко Алексей Николаевич	начальник Нефтеюганского таможенного поста (по согласованию)
12.	Цыбух Марина Михайловна	временно исполняющая обязанности начальника отделения Управления Федеральной миграционной службы в Нефтеюганском районе (по согласованию)
13.	Вольштейн Наталья Васильевна	директор департамента образования и молодёжной политики Нефтеюганского района
14.	Венедиктов Константин Владимирович	заместитель председателя по здравоохранению
15.	Мурсалимов Артур Мадхатович	нарколог-психолог Нефтеюганского района
16.	Маркова Жанна Николаевна	председатель комитета по информационной политике
17.	Чулкина Марина Борисовна	заместитель директора департамента   культуры и спорта Нефтеюганского района, председатель комитета по культуре
18.	Смирнов Михаил Алексеевич	председатель комитета по физической культуре и спорту  департамента культуры и спорта Нефтеюганского района
19.	Малиновская Ольга Сергеевна	начальник отдела по делам молодёжи департамента образования и молодёжной политики Нефтеюганского района
20.	Малтакова Валерия Валерьевна	начальник отдела по делам несовершеннолетних и защите их прав
21.	Пономарёва Татьяна Владимировна	член Общественной палаты Ханты-Мансийского автономного округа - Югры (по согласованию)
22.	Безпалый Павел Николаевич	начальник отдела военного комиссариата Ханты-Мансийского автономного округа - Югры по городам Нефтеюганск, Пыть-Ях и Нефтеюганскому району (по согласованию)

Информация

31.08.2011
Уважаемые жители Нефтеюганского района!
Я, как и многие из вас, являюсь родителем. У меня два сына. И меня также беспокоит будущее моих детей. Сейчас я говорю не столько об экономическом или политическом благополучии моей семьи, моей страны, сколько об их здоровье. И, в частности, здоровье психическом, наркологическом. Да, в последние годы наблюдается и в целом по стране, и по Ханты-Мансийскому автономному округу снижение количества детей и подростков, употребляющих наркотики. Но ведь это статистика. А нас беспокоит судьба конкретного ребенка.

Несколько лет назад мы проводили опрос старшекласников одной из Пойковских школ. По результатам исследования 27,8 % опрошенных употребляли наркотик хотя бы один раз. Из них:
- не употребляли в дальнейшем наркотические вещества – 35,3 %;
- употребляли несколько раз – 55,9 %;
- употребляли многократно – 8,8 %.

Первое знакомство с наркотиком, по нашим данным, происходит в возрасте 12 – 16 лет, причем пик приходится на возраст 14 лет. Вас это не тревожит? Меня - да!

Чтобы узнать, не употребляет ли ваш ребенок наркотики существует несколько способов. Один из них косвенный, о котором я поведаю ниже; второй — наркологическая экспертиза; третий — прямая беседа; четвертый — тесты для «домашнего» применения.

Косвенные признаки, которые должны вызвать нашу тревогу:
- Резкие перепады настроения, не связанные с ситуацией, которая окружает вашего ребенка. Например, весёлость и энергичность быстро сменяются апатией, безразличием, нежеланием ничего делать. И эти циклы не связаны с успехами или неуспехами в школе, с друзьями, они как бы сами по себе.
- Изменение ритма сна: ребёнок в течение дня может быть сонлив, вял, медлителен, а к вечеру, придя с прогулки, проявляет энергичность, желание что-либо делать, не засыпает вовремя. Вы можете видеть, что он ночь напролёт занимается компьютером, играет на гитаре, прослушивает музыкальные записи, а на следующий день вновь сонлив, заторможен.

- Изменение аппетита и манеры употребления пищи, у ребёнка меняется ритм еды: он может целыми днями ничего не есть, не страдая от голода, и вдруг, придя с прогулки, съедает полкастрюли борща.

Кроме того, внимательных родителей должны беспокоить и другие признаки (характерные, кстати, для всех наркотиков).

Правда, иногда их считают «вполне нормальным для подростка поведением». Вот они:
1. Нарастающая скрытность ребенка (возможно, без ухудшения отношений с родителями). Часто она сопровождается учащением и увеличением времени «гуляний», когда ребенок уходит из дома в то время, которое раньше проводил в семье или за уроками.
2. Падает интерес к учебе или к привычным увлечениям и хобби, может быть, родители узнают о прогулах школьных занятий.
3. Снижается успеваемость.
4. Зато увеличиваются финансовые запросы, и молодой человек активно ищет пути их удовлетворения, выпрашивая деньги во все возрастающих количествах (если начинают пропадать деньги из родительских кошельков или ценные вещи из дома – это очень тревожный признак!).
5. Появляются подозрительные друзья (но вначале молодой человек обычно встречается с весьма приличными на вид наркоманами) или поведение старых приятелей становится подозрительным. Разговоры с ними ведутся шепотом, непонятными фразами или в уединении.
6. Настроение ребенка – это очень важный признак – меняется по непонятным причинам, очень быстро и часто не соответствует ситуации: добродушие и вялость в скандале или, наоборот, раздражительность в спокойной ситуации.
7. Наконец, Вы можете заметить следы уколов по ходу вен на руках.

Возможно, Вам случайно доведется заметить у подростка шприц, какую-нибудь сушеную траву, непонятный порошок, разноцветные таблетки с выдавленными на поверхности картинками или марки, которые не очень похожи на почтовые. Не слушайте никаких оправданий, объяснений и уверений, что это «для уроков химии (или биологии) в школе», что «это принадлежит другу» и т.п.

При подозрении на то, что Ваш ребенок употребляет наркотики:
- не впадайте в панику;
- понаблюдайте внимательно за ним, не демонстрируя чрезмерного подозрения;
- обсудите свои наблюдения с ребенком, не пытаясь кричать или обвинять в чем-либо;
- не читайте мораль, ни в коем случае не угрожайте и не наказывайте его;
- поддержите Вашего ребенка, проявив понимание и заботу;
- объясните ему всю опасность пути, на который он встал;
- не верьте его уверениям, что он сможет справиться с этим без помощи специалистов;
- попытайтесь уговорить его обратиться к специалистам.

Советы родителям, как уберечь своих детей от употребления наркотиков:
- Старайтесь чаще собираться всей семьей вместе и обсуждать прошедший день, совместно решать возникшие проблемы и делиться успехами
- Чаще организовывайте совместный досуг, поездки походы и прочие мероприятия, которые дети ждали бы с нетерпением
Чаще общайтесь с детьми, разговаривайте с ними, имейте терпение выслушать их, доверяйте им, не бойтесь выражения детьми их чувств; страха, грусти, злости и т.д.
- Никогда не наказывайте детей в присутствии других, чаще хвалите их, чтобы подкрепить их хорошее поведение
- Не принимайте решения за ваших детей
- Не угрожайте детям
- Не ожидайте, что Ваш ребенок всегда будет учиться на «отлично» по всем предметам
- Не опекайте чрезмерно своих детей и учите их самостоятельности и ответственности, чем раньше они будут понимать свою ответственность за совершенные поступки, тем лучшее.

НР МУЗ ЦРБ № 1
врач психиатр-нарколог А.М.Мурсалимов

Геноцид – массовое спланированное истребление людей по признакам расовой, национальной (этноцид) принадлежности, происхождения или вероисповедания.

Группы риска – термин используется в психологии, социальной работе, медицине, юриспруденции, социологии и социальной политике для обозначения групп населения (детей, подростков, молодежи, семей), находящихся в критической ситуации или неблагоприятных условиях для жизни, испытывающих те или иные формы социальной депривации и социального исключения.

Движения молодежные – одна из форм участия молодежи в общественной жизни, в определенных социально-исторических условиях увеличивающая потенциал социальных изменений.

Девиация социальная – отклонение в поведении, нарушающее социальные нормы, противоречащее принятым в данном обществе правовым, нравственным, социальным и другим нормам и рассматриваемое большей частью членов общества как предосудительное и недопустимое. Основными видами социальных девиаций являются: преступность, наркомания, проституция, алкоголизм и т.д.

Делинквентное поведение – антиобщественное противоправное поведение индивида или группы.

Державность – утверждение роли своей страны как великой и единой державы.

Диагностика экстремизма и ксенофобии – технологические процедуры и операции анализа, оценки количественных и качественных параметров, степени распространения в социальной среде.

Дискриминация – ущемление прав тех или иных групп населения по каким-либо признакам; может быть возведена в ранг государственной политики.

Интолерантность – неготовность и неспособность индивида и общества принять инакость, необычность, терпимость к другим мнениям и другому образу жизни.

Комплиментарность – совместимость, желание уживаться и познавать друг друга со стороны различных групп людей, прежде всего этнического происхождения; термин из научного словаря этнолога Л.Н. Гумилева.

Контркультура 1) совокупность мировоззренческих установок, поведенческих нормативов и форм духовно-практического освоения мира, альтернативная общепринятому официальному миропониманию; 2) специфическая субкультура порожденная «молодежным бунтом» 60-х – начала 70-х 20 в., основанная на утопическом стремлении вернуть человека западной цивилизации к его «естественному состоянию».

Конфессия – вероисповедание; возникшие на основе того или иного вероисповедания религиозные организации (церкви и др.).

Конфликт – социальное взаимодействие, при котором цели одной стороны могут быть достигнуты либо ценности реализованы только за счет ущемления интересов другой стороны; существует много типологий конфликтов по различным основаниям; общепризнанно, что конфликты на этнической и религиозной основе являются наиболее ожесточенными и труднорегулируемыми.

Концепция государственной национальной политики РФ – представляет собой систему современных взглядов, принципов и приоритетов в деятельности федеральных органов государственной власти и органов государственной власти субъектов Российской Федерации в сфере национальных отношений. Концепция учитывает необходимость обеспечения единства и целостности России в новых исторических условиях развития российской государственности, согласования общегосударственных интересов и интересов всех населяющих ее народов, налаживания их всестороннего сотрудничества, развития национальных языков и культур. Государственная национальная политика основывается на принципах Конституции Российской Федерации и общепризнанных нормах международного права и находит свое выражение в системе федеральных законов, законов субъектов Российской Федерации, а также договоров о разграничении предметов ведения и полномочий между федеральными органами государственной власти и органами государственной власти субъектов Российской Федерации. Концепция призвана стать ориентиром для органов государственной власти при решении задач национального развития и регулирования межнациональных отношений, обеспечения конституционных прав человека и гражданина. /Утверждена Указом Президента Российской Федерации от 15 июня 1996 г. № 909/.

Космополитизм - идеология так называемого мирового гражданства. В философии стоицизма все люди являются гражданами единого мирового государства - Космополиса. В эпоху Возрождения и Просвещения идеал мирового гражданства был направлен против феодальной раздробленности (Данте, Т. Кампанелла), выражал идеи свободы индивида (Г. Лессинг, И.В. Гете, И.Ф. Шиллер, И. Кант, И.Г. Фихте). В современных условиях космополитизм выступает в виде различных социально-политических ориентаций - от взаимодействия и сближения народов и государств до нигилистического отношения к национальной культуре и традициям.

Ксенофилия – расположенность к чужим – приезжим, людям иного облика, иной веры и т.п., в том числе за счет третирования собственной национальной или иной сущности.

Ксенофобия — 1) навязчивый страх перед незнакомыми людьми, боязнь чужих; 2) неприязнь, нетерпимость, ненависть и презрение к лицам иной веры, культуры, национальности, к инвалидам, представителям других регионов, а также к чему-либо.

Маргинализация – опасный процесс в социуме, при котором значительный процент населения лишается привычных социальных ролей и вынужден искать новые способы существования; сопровождает резкие социальные трансформации или катастрофы (революции, жестко проводимые реформы, войны).

Миграция – в широком смысле любое территориальное перемещение, совершающееся между различными населенными пунктами одной или нескольких административно-территориальных единиц, независимо от продолжительности, регулярности и целевой направленности. В узком смысле совокупность передвижений людей относительно мест жительства и мест приложения труда.

Молодежь – в широком смысле обширная совокупность групповых общностей, образующихся на основе возрастных признаков (от 14 до 29 лет) и связанных с ними основных видов деятельности. В более узком (социологическом) смысле молодежь – социально-демографическая группа, выделяемая на основе обусловленных возрастом особенностей социального положения молодых людей, их места и функций в социальной структуре общества, специфических интересов и ценностей.

Существуют разные подходы к определению молодежи как самостоятельной социальной группы: (1) с точки зрения охвата определенного этапа жизненного цикла; при этом в качестве сущностной характеристики молодежи часто делается упор на наиболее активном периоде социализации, хотя более употребимо в этом смысле понятие молодость. (2) Под термином молодежь понимается социальный статус, определяемый возрастом; он непосредственно связан с основными видами деятельности молодых людей (учебой, работой, вторичной занятостью), с ролевыми структурами личности, а также с теми представлениями и стереотипами, которые сложились в обществе по отношению к представителям молодого поколения. (3) Понятие молодежь используется в значении молодежной субкультуры, при этом подчеркивается особая форма организации молодых людей, определяющая стиль их жизни и мышления, отличающаяся специфическими нормами, ценностями и образцами поведения. (4) Социальная сущность М. определяется с точки зрения ее роли и места в общественном воспроизводстве.

Мультикультурализм – научная и общественно-политическая парадигма понимания современных миграционных и иных процессов; имеет в основе представление о возможности и благотворности сосуществования в одном социуме носителей различных национальных, религиозных и других культур; имеет немало противников среди общественных деятелей и ученых; распространенные метафоры – «плавильный котел», «лоскутное одеяло».

Национализм – 1) официальная идеология и политика государства; 2) мировоззрение определенных классов, слоев, социальных групп и их политических и общественных организаций; 3) особая, специфическая форма общественного явления, характеризующая состояние межнациональных отношений; 4) идеология, система взглядов, основывающаяся на гиперболизации роли национальных (этнических) общностей в историческом процессе.

Национальность – 1) принадлежность человека к определенной этнической общности людей, отличающейся особенностями языка, культуры, психологии, традиций, обычаев, образа жизни. Согласно ч. 1 ст. 26 Конституции РФ никто не может быть принужден к определению и указанию своей Н.; 2) в ряде романских государств термин (исп. nacionalidad), применяемый для обозначения гражданства или подданства (Испания) или принадлежности лица к определенному национальному государству, не совпадающих полностью по своему содержанию с отношениями гражданства (так, в Мексике гражданами признаются лица, обладающие мексиканской Н., достигшие совершеннолетнего возраста и «ведущие достойный образ жизни»).

Нация – историческая общность людей, складывающаяся в процессе формирования общности их территории, экономических связей, литературного языка, этнических особенностей культуры и характера. Складывается из различных племен и народностей. Ряд современных ученых связывают нацию с определенным народом и включает в число ее сущностных принципов общность самосознания и социальной структуры; другие рассматривают нацию как общность принадлежности к определенному государству.

Национальный вопрос – совокупность политических, экономических, территориальных, правовых, идеологических и культурных отношений между нациями, национальными группами и народностями в различных общественно-экономических формациях.

Национальная группа – это небольшая часть (очень редко весьма значительная по численности) какой-либо некоренной для данной страны (региона) нации или народности. Н.г. отличается очень слабыми социальными связями со своей нацией или народностью. Национальные особенности членов н.г. из поколения в поколение ослабевают, и постепенно происходит ее ассимиляция нацией или народностью, среди которой она проживает, перенимая ее язык, традиции, обычаи, нравы, нормы поведения. В экономическом и социально-политическом отношении н.г., как правило, не имеет ничего общего с народом, от которого она в прошлом была оторвана. Общим у них являются лишь этнические черты.

Национальная политика – Современная российская наука до сих пор не дала конкретного определения того, что это такое. Сложность решения данной проблемы связана с тем, что в современной науке господствует несколько различных точек зрения на то, что такое нация. Методологически и политически важно разобраться в этих вопросах в новых исторических условиях. Под нацией понимают всё население какого-либо государства, и тогда  понятие «национальная политика» приближается по смыслу к понятию «государственная политика», которое является предельно широким. Другая точка зрения заключается в том, что нацию воспринимают как «исторически складывающийся тип этноса, обладающий наиболее устойчивыми признаками этнической  целостности и социально-экономической общности людей», то есть в данном случае доминирующим признаком является этническая общность людей. Первый подход характерен для западной науки, где господствует определение нации как согражданства. Второй подход к определению сущности нации, а, значит, и национальной политики, является для нас более приемлемым. Именно в этом ключе  рассматривается и сама национальная политика, которая понимается как «система мер, осуществляемых государством, которая направлена на учёт, сочетание и реализацию национальных интересов».  

Национально-культурная автономия – правовая форма в РФ для объединения национальных меньшинств по месту проживания в интересах сохранения и развития национального языка и культуры, развития взаимопомощи; теоретическая основа функционирования НКА формировалась австрийскими социал-демократами в начале ХХ в.

Национальные меньшинства (национальное меньшинство) – понятие, используемое в конституционном, а также международном праве. Например, согласно п. «в» ст. 71 Конституции, в ведении РФ находятся «регулирование и защита прав национальных меньшинств», а согласно п. «б» ст. 72, в совместном ведении РФ и ее субъектов – «защита прав национальных меньшинств». Понятие «национальное меньшинство» пока не определено в российском законодательстве, хотя проект соответствующего федерального закона существует в Государственной Думе. По этому проекту Н. м. признаются граждане РФ, которые не имеют на территории РФ своих национально-государственных или национально-территориальных образований и не относятся к коренным малочисленным народам. По докладу Женевского совещания экспертов СБСЕ (1991 г.). Н. м. может быть как компактно проживающая этническая общность в составе суверенного государства, имеющая свое национально-государственное или иное образование, так и рассредоточенно живущие лица некоренной национальности. Но основным для Н. м. следует считать не столько степень его организованности, сколько необходимость защиты от дискриминации и нарушения его гражданских, политических и иных прав. В Российской Федерации государство конституционно закрепляет равенство прав и свобод человека и гражданина независимо от национальности.

Общественное мнение – состояние массового сознания, заключающее в себе отношение (скрытое или явное) к общественным событиям, к деятельности различных групп, организаций, отдельных личностей; выражает позицию одобрения или осуждения по тем или иным общественным проблемам, регулирует поведение индивидов, социальных групп и институтов, насаждает определенные нормы общественных отношений; действует как в рамках общества в целом, так и в рамках различных социальных групп. Активность и значение общественного мнения определяются характером социальной структуры общества, уровнем развития экономической культуры, демократических институтов и свобод. Общественное мнение находит выражение в выборах органов власти, средствах массовой коммуникации, опросах населения и др.

Отклоняющаяся социализация – тип социализации, при котором затруднено включение личности в сложившуюся систему общественных отношений, возникают конфликты между нею и окружением, а в результате усваиваются недопустимые (недозволенные) в данном обществе нормы и правила поведения.

Патриотизм – в широком и общепринятом смысле понимается как общественно-политический и нравственный принцип, характеризующий отношение граждан к своей стране, к месту своего рождения и жительства.

Политический антагонизм – противоречие, характеризующееся непримиримой борьбой враждебных политических сил, тенденций.

Политический экстремизм – 1) публичные призывы к насильственному захвату, удержанию власти или к насильственному изменению конституционного строя государства (в том числе с использованием средств массовой информации); 2) совершение действий, направленных на насильственный захват власти или насильственное удержание власти, а равно направленных на насильственное изменение конституционного строя государства; 3) организация вооруженного мятежа либо активное участие в нем в целях свержения или насильственного изменения конституционного строя, либо территориальной целостности государства; 4) посягательство на жизнь государственного или общественного деятеля, совершенное в целях прекращения его государственной или иной политической деятельности либо из мести за такую деятельность.

Психологическая незрелость отсутствие самостоятельности суждений, ориентация на других, более сильных в психологическом отношении людей, в принятии решений и действиях (легкая добровольная подчиненность влиянию со стороны).

Расизм – антинаучные реакционные представления о «высших» и «низших» расах и народах, а также политика, направленная на ограничение прав рас и народов, объявляемых «низшими» и «неполноценными». Его можно определить и как — совокупность концепций, основу которых составляют положения о физической и психической неравноценности человеческих рас и решающем влиянии расовых различий на историю и культуру общества, об исконном разделении людей на высшие и низшие расы. При этом первые признаются единственными создателями цивилизации, призванными к господству, вторые — не способными к созданию и даже усвоению высокой культуры и обреченными на эксплуатацию.

Религиозная секта – один из видов религиозной общности. Наиболее дискретная и подвижная из различных организационных и вероисповедных форм религиозности.

Религиозный фундаментализм - общественные идеологические религиозные движения, провозглашающие приверженность исходным идеям, принципам, ценностям определенных учений, доктрин, выдвигающие требования преодоления появившихся в ходе их развития извращений, уклонов, ересей и восстановления первоначальной чистоты, «возвращения к истокам». Фундаментализм близок к различного типа ортодоксии. Он возникает в условиях кризиса какого-либо движения и, как правило, противостоит, в том числе насильственными средствами, процессу перемен, обновлению.

Социальная диагностика – процесс определения и сущностной характеристики социальных явлений и процессов, который выступает как необходимая первая ступень для последующего анализа этих процессов и явлений. По мнению ряда авторов, проведение социальной диагностики является основным условием преодоления кризисных состояний в развитии того или иного социального процесса и эффективным методом борьбы против застойности и консерватизма в обществе в целом.

Социальная норма – исторически сложившийся в конкретном обществе предел, мера, интервал допустимого (дозволенного или обязательного) поведения людей, социальных групп, организаций.

Социальные ценности – компоненты социальной системы, наделяемые особым значением в индивидуальном и общественном сознании. Разделяемые индивидами и группами социальные ценности служат мерилом оценки поступков с точки зрения их соотношения с данной системой ценностей. Социальные ценности – моральные, идеологические, религиозные, политические, экономические и т.д.

Статус этнический – элемент системы социального статуса личности, группы, определяющий их место в иерархии межэтнических отношений.

Субкультура – система ценностей, моделей поведения, жизненного стиля какой-либо социальной группы, представляющая собой самостоятельное целостное образование в рамках доминирующей культуры. Субкультура возникает как позитивная или негативная реакция на господствующую в обществе культуру и социальную структуру среди различных социальных слоев и возрастных групп.

Субъект экстремизма – общественные и религиозные объединения, либо иные организации, либо средства массовой информации, либо физические лица, осуществляющие экстремистскую деятельность (Федеральный закон от 27.06.2002г. №114-ФЗ«О противодействии экстремистской деятельности», ст. 2).

Субъекты противодействия экстремизму – государство, сотрудничающее с общественными и религиозными объединениями, иными организациями, гражданами в противодействии экстремистской деятельности (Федеральный закон от 27.06.2002г. №114-ФЗ«О противодействии экстремистской деятельности», ст. 14,15).

Терпимость – 1. Моральное качество личности, характеризующее особую систему отношений к миру вещей. Идей, к интересам, убеждениям, верованиям и привычкам в поведении других людей. Т. Выражается в стремлении достичь взаимного понимания и согласования разнообразных точек зрения без применения крайних мер давления, преимущественно методами разъяснения и воспитания. 2. Способность принимать мнение другого (других) и самого этого другого (других) как данность, как объективно существующую реальность, не раздражаясь, не испытывая при этом чувства унижения, обиды или превосходства.

Толерантность – готовность индивида и общества принять инакость, необычность, терпимость к другим мнениям и другому образу жизни.

Терроризм – достижение социально-политических целей насильственными действиями. Т. – социально-политическое явление, аккумулирующее в себе социальные противоречия, достигшие уровня конфликта, и являющиеся крайней формой их проявления.

Фобии социальные – страхи и рождаемая ими неприязнь к тем или иным социальным группам – «чужакам» (ксенофобия), представителям определенных народов (этнофобии), носителям определенных взглядов, стиля поведения, приверженцам тех или иных верований и т.п.

Ценность – положительная или отрицательная значимость для человека и общества определенных явлений действительности и объектов окружающей среды.

Ценностные ориентации   – разделяемые людьми социальные ценности, выступающие в качестве целей жизни и основных средств их достижения; важнейший фактор, регулирующий, детерминирующий мотивацию личности и ее поведения.

Шовинизм – крайняя форма национализма.

Экстремизм (франц. Extremisme, от лат. Extremus – крайний), приверженность к крайним взглядам и мерам (обычно в политике).

Экстремистская деятельность (экстремизм): 1) деятельность общественных и религиозных объединений, либо иных организаций, либо средств массовой информации, либо физических лиц по планированию, организации, подготовке и совершению действий, направленных на: насильственное изменение основ конституционного строя и нарушение целостности Российской Федерации; подрыв безопасности Российской Федерации; захват или присвоение властных полномочий; создание незаконных вооруженных формирований; осуществление террористической деятельности; возбуждение расовой, национальной или религиозной розни, а также социальной розни, связанной с насилием или призывами к насилию; унижение национального достоинства; осуществление массовых беспорядков, хулиганских действий и актов вандализма по мотивам идеологической, политической, расовой, национальной или религиозной ненависти либо вражды, а равно по мотивам ненависти либо вражды в отношении какой-либо социальной группы; пропаганду исключительности, превосходства либо неполноценности граждан по признаку их отношения к религии, социальной, расовой, национальной, религиозной или языковой принадлежности; 2) пропаганда и публичное демонстрирование нацистской атрибутики или символики либо атрибутики или символики, сходных с нацистской атрибутикой или символикой до степени смешения; 3) публичные призывы к осуществлению указанной деятельности или совершению указанных действий; 4) финансирование указанной деятельности либо иное содействие ее осуществлению или совершению указанных действий, в том числе путем предоставления для осуществления указанной деятельности финансовых средств, недвижимости, учебной, полиграфической и материально-технической базы, телефонной, факсимильной и иных видов связи, информационных услуг, иных материально-технических средств (ст. 1 Федерального закона от 25 июля 2002 г. № 114-ФЗ «О противодействии экстремистской деятельности»).

Экуменизм - идеология всехристианского единства, в более узком и общепринятом значении — движение за лучшее взаимопонимание и сотрудничество христианских конфессий; рабочий орган – Всемирный совет церквей (ВСЦ), преобладающая роль принадлежит протестантам; РПЦ МП состоит в ВСЦ с 1961 г.; в церкви существует сильная оппозиция участию в экуменическом движении вообще и его организационных структурах.

Этническая группа (этнос) - устойчивая совокупность людей, проживающих, как правило, на отдельной территории, имеющей свою самобытную культуру, включающую язык, обладающую самосознанием, что обычно выражается в названии этноса.

Этнофобия (или этнофобии) – страхи, направленные как против конкретных этнических общностей, так и против некоего слабо дифференцированного в массовом сознании конгломерата «чужих» народов («кавказцев», «южан», «инородцев»).

Этнический экстремизм – основанная на этнофобии разновидность экстремизма.

Этническое самосознание – устойчивое соотнесение человеком себя или «своих» к определенному этносу, осознанная самоидентификация со своей этнической общностью.

Этническая самоидентификация - осознанное отождествление субъектом самого себя с определенной этнической общностью, осознание своей этнической к ней принадлежности по ряду характерных признаков.

Этнос - исторически сложившаяся общность людей с общей культурой, языком и самосознанием. Термин близок к понятию «народ» в этнографическом смысле.

Этноцентризм - свойство этнического самосознания воспринимать и оценивать все явления окружающего мира сквозь призму традиций и ценностей собственной этнической группы, выступающей в качестве универсального эталона.

Этноцид – разновидность геноцида, при которой основанием для уничтожения является национальная принадлежность; часто проявляется в этноконфессиональных конфликтах.